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　　济宁曲阜市东南约30公里处，有座东西走向连绵转念的小山脉，其最岑岭不外340多米，论雄、奇、险、秀，齐不出众；然则远眺望去，此处五川汇流，五峰连峙，群峰舒徐，宁静调解。

　　这座不起眼的小山，原名尼丘山，孔子父母“祷于尼丘得孔子”，是以孔子名丘，字仲尼。后东说念主避孔子讳而称之为尼山。孔子因尼山而得名，如今尼山又因夫子而名扬全国。

　　尼山的魔力在于当然景不雅和文化遗产的灵验和会。这里的每一处景不雅都与孔子息息磋磨。比如“尼山八景”之一的坤灵洞，别号夫子洞，相传这里是孔子的诞生地，“凤生、虎养、鹰打扇”的故事，便发生于此；另又名胜不雅川亭，据说等于孔子临川感触之处，自此“死人如此夫，不舍日夜”的名句声振千古；尼山孔庙后门外的中庸壑，名字源于《礼记·中庸》里的“致中庸，寰宇位焉，万物育焉”，盛名的尼山砚就产于此壑。

　　除了孔子的糊口遗址和据说，尼山上的东说念主文印章也由来已久。五代后周显德年间，兖州太守在叔梁纥庙旧址上建起尼山孔庙，尔后平定成为主祀孔子的寺院；元至元二年，尼山书院认真缔造。彼时，孔庙及书院共同承担起了祭祀和教诲两种功能，收场了果然意旨上的庙学合一。岁月流转，尼山孔庙和书院也在历史的海潮中起转念伏，经验屡次修缮、重建，最终成为后东说念主礼敬孔子的委派和丰碑。

　　儒家文化在尼山以多样神志绵延传承，千百年来弦歌不辍。不错说，尼山手脚中原娴雅的瑰宝，是感悟孔子念念想最直不雅的场所，承载着中华英才贤慧与哲念念的深厚底蕴。今天，在这片历朝儒客朝拜的圣地上，尼山再次开枝散叶，向内向外，花开两朵，发展出了新的人命力。

　　尼山向内，是山东文化“两创”新标杆。依托尼山而起的尼山圣境，与孔子博物馆、孔子议论院并称为新“三孔”，共同成为山东在文化“两创”方面的代表。新近通达的鲁源小镇，凭借后天不良的区位和历史上风，集文化体验、研学教诲、旅游度假于一体，依托丰富的千里浸式传统文化体验新场景，让“活”起来的中华优秀传统文化滋养心田、成风化东说念主。

　　尼山向外，是和而不同、海角比邻的天真写真。2010年，首届尼山全国娴雅论坛开幕，掀开了一扇疏通全国娴雅的新窗口。从首届论坛“和而不同与调解全国”的主题，到第十一届的“各好意思其好意思·好意思好意思与共——娴雅间关连与全球当代化”，进展中华优秀传统文化、促进中外娴雅对话、激动构建东说念主类运说念共同体的筹算邻接耐久，“和而不同”“娴雅互鉴”“同命同运”等中枢念念想持之以恒。

　　茂密成长的尼山全国娴雅论坛，以一场时空倒叙的形态，完成了一场娴雅发展的互文。论坛早已跳出学术界和念念想界的原有范围，向各鸿沟、各标的、各层面全面张开。论坛的范畴越来越大，规格越来越高，其议题扣问也让这场娴雅对话更具施行和归并意旨。

　　娴雅对话是东说念主类娴雅卓越的泉源。现时全国里，风一更、雪一更，对于东说念主类出路与运说念的念念考，正前所未有地伏击。智者求同，全国上越来越多的东说念主正介意志到，学习孔子，不仅是出于热沈和历史议论的需要，更是源于东说念主们内心深处对赢得启迪、吸收贤慧以及措置念念想危急的真切需求。前路山一程、水一程，尼山全国娴雅论坛勤奋尝试支吾全国之变、时期之变、历史之变，旨在再行凝华和铸造共鸣。

　　从文物遗址到“两创”空间，从教训殿堂到互鉴平台，本日之尼山，就像一个雄伟的文化磁场，发散出苍劲的招引力和放射力，构筑着文化交流平台，建造着娴雅互鉴高地，连接文化之火，防守娴雅之光，素质中华形势，传播中国声息，激动不同娴雅交流对话。

　　尼山圣境有三千株银杏，秀美着孔子的三千弟子。微风过处，树叶拂动，仿佛历史的低语，也像时期的呼叫。走近尼山，复习孔子的贤慧，感受儒学经典为中华英才乃至全东说念主类发展提供的不灭哲念念。从尼山发出的声息，也必见者远、闻者彰。

　　（全球新闻记者 曾轲）