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本文参考历史贵府勾通个东谈主不雅点进行撰写足球投注app，文末已标注筹商文件开端。

本文中同期含有未经科学证据的内容，请感性看待，拒却封建迷信，拥抱科学生涯。

隋文帝杨坚的皇后咱们齐知谈，是独孤伽罗。

这独孤伽罗有个弟弟，名字叫作念独孤陀，她这弟弟还不是表弟堂弟，而是同父异母的弟弟，关系相称密切，独孤陀靠着姐姐的这个皇后身份，在野廷里谋得了一个延州刺史的官职。

延州，即是今天的陕西省延安市。

独孤陀这个东谈主吧，空空如也，领兵战役稀松经常，文化水平也很一般，惟一的特长，即是这个东谈主最佳扣问歪路左谈，民间风传，说这独孤陀的母亲这边，他母亲的姆妈，也即是独孤陀的外祖母家，千秋万代齐掌抓一种文书，名字叫作念“事猫鬼”。

什么叫事猫鬼呢？咱们知谈这古东谈主呐，基本上是长年生涯在封建迷信的领域中的，因为迷信意味太过热烈，因此古代还繁衍了出了一种叫作念巫师的管事。

这巫师呢，会的状貌不一样，有能料敌如神的，有能拆字算命的，有能掐诀念咒的，有能符水救东谈主的，有能请神上身的，有能拘灵遣将的，归正各式神气的齐有。

独孤陀的外祖母家，不错说是祖传的巫师管事，上到主母下到丫鬟，齐会来上那么两手。

那么她们会什么状貌的，即是刚才说的“事猫鬼”，说的正常极少，即是她们不错驱使还是故去的猫的灵魂来为我方作念事，为我方得益得益，甚而还能害东谈主性命。

其时东谈主们风传，说猫和东谈主一样，死掉之后会有灵魂，会形成“猫鬼”，而巫师养育的猫死掉之后不仅会形成猫鬼，还会被巫师所戒指和驱使。

巫师往往把猫鬼附身在活东谈主的身上，借用猫鬼的力量，想要这个东谈主升官发家也不错，给这个东谈主续命也不错，让这个东谈主得了怪病灾祸的故去也不错，归正这样说吧，这会事猫鬼的巫师齐惹不得，既能驱使猫的灵魂附身于东谈主，那基本上就莫得办不到的事情。

独孤陀会不会事猫鬼，那不明晰，但是他家里有个丫鬟，名字叫作念徐阿尼，这丫鬟夙昔是从独孤陀的母家陪嫁来的，就学会了母家事猫鬼的状貌，况且还学的是尽头专科，尽头资深。

神话，徐阿尼不错胜券在握，神不知鬼不觉的把猫鬼附身到东谈主的身上，而这被猫鬼附身的东谈主，最开动没什么嗅觉，渐渐的会认为行为麻痹，身材凄迷，然后这种凄迷感会遍布全身，之后身材内的器官也会出现凄迷，临了这种凄迷就集聚拢到腹黑，这个时候被猫鬼附身的东谈主将会狂吐鲜血不啻，临了一命呜呼是无药可医，无法可救。

被附身的东谈主死了还不算，这被附身的东谈主的家中财产，还会无语其妙的转机到巫师的身上，不错说是妥妥的谋财害命了。

咱们来看这样一段记录，来自《隋书·外戚传·独孤陀》：

陀尝从家中素酒...陀因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱也。”阿尼便咒之归。”

说徐阿尼会事猫鬼，老是驱使猫鬼为她作念事，那么雷同的她也要时常祭祀猫鬼，给猫鬼极少自制，是以徐阿尼常常在深夜，主若是在子时准备贡品，然后焚香祭祀猫鬼。

咱们说子鼠丑牛嘛，子时属鼠，因此这也暗含着用鼠来祭祀猫。

徐阿尼一顿祭祀整挺好，她事猫鬼的工夫也越来越历害，猫鬼往往把别东谈主家的财帛偷窃来给徐阿尼所用。

一开动这事儿，没东谈主知谈，自后不知谈如何被独孤陀给发现了。

阿谁时候的独孤陀，他姐姐独孤伽罗还没当皇后，因此他混的照旧比拟侘傺的，叫他发现我方家的婢女有这等状貌，他细目要哄骗起来，独孤陀好饮酒，但是因为囊中憨涩，无钱沽酒，因此每次他想要喝酒了，他就让徐阿尼驱使猫鬼到外面去偷钱，钱偷转头之后，独孤陀就拿着钱去买酒喝。

其实这事儿吧，固然是正史记录，但是没什么真确度，大齐是民间谣言，以谣传讹，但是偏巧几年之后，独孤陀因为姐姐的关系，走入了隋朝的政事舞台，那么围绕在他们家的这个“事猫鬼”，就会不可幸免的成为一个严重的问题。

缘起，来自于皇宫。

说有这样一天，好端端的，独孤皇后就害了病，身材酸痛，行为无力，卧床不起。

朝廷里有个大臣叫作念杨素，独孤皇后患病没过几天时刻，杨素的配头郑氏也病了，况且情状和独孤皇后大差不差，亦然身上疼，没力气，起不来床。

独孤皇后病了，文帝很焦虑，于是坐窝找太医来看，郑氏生病了，杨素也很焦虑，也请了大夫来瞧病。

您想，一个是天子，一个是朝廷大员，他们齐是精好意思阶层，是有钱东谈主，那请的医师齐是有工夫，有水平的名医，然则这俩医师在差异瞧过病情之后，却齐连连摇头，暗意独孤天子和郑氏患的病啊，非东谈主力所能及也，属于猫鬼疾，要另寻他法。

俩医师的意义，说白了，即是说独孤皇后和郑氏齐被猫鬼给附身了。

隋文帝思来想去，他就怀疑到了独孤陀的身上，因为朝野间齐知谈，独孤陀的母家就有事猫鬼的巫师。

文帝也很平直，坐窝就把独孤陀给叫到了宫里，问这事儿是不是他干的。

独孤陀呢，头摇得像拨浪饱读一样，说那细目不是啊，我如何可能会害我我方的姐姐呢，我对这事儿完全不知情。

关于独孤陀的这个恢复，文帝显著是不适意的，但是他不适意归不适意，他也莫得强有劲的左证讲解这事儿即是独孤陀干的，然则因为这事儿的发生，文帝疑信参半间对独孤陀印象就不是很好了，不久之后粗率找了个情理，把独孤陀撵到了迁州去作念刺史。

迁州，在今天的湖北房县，在其时来说那就算是比拟偏远了，因此文帝的这波操作，那即是在拿独孤陀撒气。

不外话又说转头，固然是被撵到了迁州，可照旧让你作念刺史啊，这种贬责对独孤陀来说还是是最佳不外的死一火了，文帝晚年的时候最是焦灼多疑，常常一头雾水就杀掉大臣，你家搞事猫鬼，还正撞上了独孤皇青年病，不管这事儿到底跟你有没筹商系，你这齐等于是犯了忌讳，不杀你还是是开恩了，你就老真挚实消消停停的，尽量缩短存在感就完事儿了。

然则，独孤陀即是不用停，他不仅不用停，反而还十分归罪文帝把他从延州弄到迁州来，在迁州是常常口出怨言，是怨恨这个怨恨阿谁的。

文帝的音问多开通啊，他寻思哎呀，好你个独孤陀啊，我如斯开恩，你负担到皇后之病的事情里，我不仅没重处你，只不外把你调远点，还照旧让你作念刺史，你不墨沈未干，你还不悦？你还收敛朝廷？

天子很动怒，死一火很严重，天子越想越不是味谈，越想越认为分歧劲，那么这个时候文帝的心态即是，你独孤陀说你跟皇青年病不宏大，就算你真不宏大，然则你对朝廷不敬，对我失礼，那我就一定要严查你，如果让我查出点什么来，保证让你莫得好果汁吃。

是以，文帝坐窝找来一帮大臣，主要有高熲，皇甫孝绪，苏威，杨远这几个东谈主，竖立了一个专案小组，有益肃肃详查独孤陀。

这查来查去，就查到了独孤陀家的婢女徐阿尼的身上。

您想想，徐阿尼只不外是个婢女，朝廷上面派下来的专案组，这样多东谈主，这样大架势，徐阿尼哪儿见过这种阵仗，其时她就狭隘了，还没等大臣审问她，她我方就主动交待了。

根据徐阿尼说，我方确实能事猫鬼，不外我方不曾害东谈主，这几年来不外是驱使猫鬼偷点小钱，给男主东谈主独孤陀买酒喝，可几个月前，独孤陀认为这样来钱太慢了，于是条款我方驱使猫鬼附身于独孤皇后和杨素的配头身上，独孤陀唆使徐阿尼说，你每天让猫鬼去偷钱，偷不了太多，不如让猫鬼到杨素的家里去附身杨素的配头，杨素是大官，家里细目有钱，你还不错让猫鬼到皇宫里去附身独孤皇后，宫里金钱更多，这样一来猫鬼就能给我拿回更多的钱来了。

这办案的几个大臣一听，心说皇后和杨素的配头还简直被猫鬼附身了，于是坐窝条款徐阿尼把附身于皇后和杨素配头的猫鬼给召唤转头，《隋书》中更有记录：

...遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼面色黄青，若被牵曳者，云猫鬼已至。

根据史料，咱们不错瞎想一下其时的情况，梗概是这样的：

夜色如墨，月隐星藏，一派幽深中透着几分诡异。

徐阿尼肤色煞白，目光耀眼，正按照大臣们的叮属，准备调回猫鬼。蟾光透过稀薄的云层，斑驳的照在一张旧木桌上，桌上摆着一盆懒散着浅浅香气的粥，那是用各式香草和五谷全心熬制的，神话能迷惑猫鬼的扎眼。

徐阿尼手持一柄铜匙，轻轻的在粥面上敲打，每一下齐似乎在敲击着夜的寂寞，也敲击着她内心的不安。

“猫鬼啊猫鬼，听我招呼，莫再留念那旺盛的皇宫，回到我这里来吧。”

徐阿尼的声息低沉而畏俱，她闭上眼睛，口中思有词，那是她小时候从独孤陀的外祖母家里学来的咒语，陈腐而渊博，神话能疏通阴阳两界。

四周的风似乎也罢手了流动，唯独徐阿尼的咒语在夜空中振荡，带着一种不可名状的魅力。

蓦地，一阵风凉的风吹过，徐阿尼感到一股无语的力量在拉扯着她的身材，她的情态蓦地变得黄中透青，仿佛被无形的绳子牢牢敛迹。

“来了…猫鬼…转头了……”

徐阿尼忙碌的吐出这几个字，她的目光变得贫瘠而迷离，仿佛在这一刻，她的灵魂还是离开了我方的身材，她的身材则被复返而来的猫鬼所占据。

天然了，这是作家添枝加叶的写法，人人看一乐就得了。

归正不管如何说，徐阿尼的认同证据了独孤陀恰是把猫鬼附身于独孤皇后和杨素的配头的幕后黑手。

天子新动怒了，你偷摸搞什么事猫鬼，给皇后，给大臣的配头下毒下蛊下咒，你这即是大逆不谈，自后我问是不是你干的，你还骗我说不是，你这即是欺君之罪，是以文帝坐窝下令，正法徐阿尼和独孤陀。

从任何角度看来，这独孤陀齐是必死无疑，但是谁也想不到，这个时候独孤皇后站出来保东谈主了，况且独孤皇后说的这段话，不错说是太经典了，她劝谏文帝说，如果我的弟弟（指独孤陀）使用这些邪门歪谈欺凌柔顺，毒害平民，那我没什么好说的，他确实活该，然则他此番行事，不外是为了害我一个东谈主汉典，是以我恳请陛下能够饶他一命。

有读者说皇后遴荐宽恕独孤陀，然则杨素的配头亦然受害者啊，杨素的主见呢？

其实无须问，杨素应该亦然不管帐较的，因为杨素这东谈主在历史上素有谦恭谦敬，宽饶宽绰的名气，况且既然独孤皇后要救东谈主，杨素干嘛不顺水推重，成东谈主之好意思呢？

就这样，独孤皇后这样一劝，救下来独孤陀一条性命，文帝没杀他，而是斥革了他所有的封位官职，废为平民。

然则，这起真真假假难以辩明的事件很显著给文帝留住了心思暗影，是以不久之后文帝还有益下令，以后再有搞事猫鬼的，完全充军边域。

甚而到了自后的唐朝，唐朝的律法中也筹商于事猫鬼的法条，况且比文帝时间愈加严重，事猫鬼者绞死。知情不报者则充军三沉。

唐朝名医孙思邈，人人齐知谈，他写过一册《令嫒方》，是古代医书中的遑急作品，在这本书中，孙思邈甚而还有益写了方子，教东谈主如何服药来调整筹商事猫鬼的疾病，明朝李时珍的《本草摘要》也有说起，但是想来以孙李的视角来看，他们有时把事猫鬼当成一种超天然的力量或者是什么渊博的邪术，而是把这种疾病当成了一种癔症来调整。

众生必死，死必归土，此之谓鬼，这是《礼记》中说的。

咱们天然不错假定有鬼，有猫鬼，然则这些东西其实践诺上并不可怕。

最可怕的，其实反而是东谈主，是咱们我方。

因为，这所谓猫鬼，在这个故事的框架和缠绵中，似乎不成自行活动，它背后的驱使臣，恰是东谈主类。

参考贵府：

《资治通鉴·卷一七八》

《隋书·卷一·帝纪第一》

《周书·卷十六·传记第八》

《隋书·后妃传·文件独孤皇后》

邱文月.移财之灵:隋朝“猫鬼”巫术案研究[J].呼伦贝尔学院学报,2019,27

刘博,郑杰文.古代传染病中的巫、医纠缠与分化——以猫鬼病为例[J].古代娴雅,2022,16

郭颖.“猫鬼”非猫,“野谈”非谈——《汉语大辞书》误释改变两则[J].南京中医药大学学报(社会科学版),2009,10